中国社会没有严格的宗教信仰，象佛教在中国也是被世俗化了的，儒学更是一种现世的生存哲学，所以中国不会有象一些种族国家那样的激烈的信仰和观念意识和冲突，但是中国的文化无疑是一种父权文化，男尊女卑的思想是作为天道人伦被几千年延续下来的。在中国的汉字里，但凡与女字部有关的文字无一不包含对女性的歧视：奴、奸、娼、妣、婢、嬖、妾、嫉、妒等等，而这些文字恰恰是中国人日常应用的，有时我想如果要消除人们对女性的偏见首先要消灭这些文字，和由这些文字构建的文化知识。这就是中国传统文化的遗产，这种遗产到现在依旧是主宰中国人日常生活习惯和思想的血液。即使我们表面上在奉行唯物主义史观，但在骨子里，每个中国人都是中国封建社会的遗存，这也许就是民族文化的惰性也可以说是稳定性。重男轻女的现象依旧比比皆是，弃婴绝大多数是女性，这一观念也是中国男女比例失调的直接原因。中国男性虽然遵从法律规定的一夫一妻制但很多是在奉行一夫多妻的内在规则，这也是二奶盛行的原因，从另一个方面也说明大多数女性还是处于附属的地位，他们缺少经济与人格的独立性。被强奸杀害和被抢劫的往往也是女性，尤其是在落后的农村，幼女被强暴的事情时有发生。但因为他们缺少法律意识还有公众对此种事情的麻木不仁，使女性的伤害处于隐蔽的状态。另外由于性教育的滞后，由此导致的女性自我保护意识的薄弱，也使女性的伤害更加深重，比如堕胎，尤其是对未成年少女的伤害。中国女性首先是没有反抗和反思精神的，这不是中国女性的问题，是整个中国公民的问题，在漫长的封建统治下，奴性往往遮蔽了人性，直到现在，情况依旧如此，文革的余悸还在产生影响，严酷的专政使人们完全丧失了追求自由的能力。

所以中国的女性一方面要面对几千年封建文化对自身的压抑和塑造，另一方面面临的是和中国男性同样的争取自由和权利的课题。

我想粉饰太平是可耻的，对中国问题和中国女性问题都是一样的。中国的女性不是没有问题，是存在更大的问题，因为问题是隐性的，表面的受教育和拥有选举的权利其实都不过是形象工程，本质是对人思想和权利的控制。所以中国的女性艺术逃避到传统女性生活的阁楼或者是一味强调女性与男性的差异是有问题的，还是没有接触到中国女性的实质。没有触及到中国和中国女性问题的实质也自然做不出什么伟大的女性艺术，假如这个概念还有有效性的话。

延续以往的女性主义的创作方法和脉络已不能创造出有什么活力的作品了，只有超越或者扩展原有女性主义艺术的内涵和外延或许才有女性主义艺术的未来。我想这个未来应在第三世界国家的女性那里，包括中国，因为在这里，真正的女性主义艺术还没有开始。