这是一个草根的时代，网络界如此，学术界也不例外。

近日，伴随着新书《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》由北方文艺出版社正式出版，其作者蒋国震以一名“红学”的民间研究者，成为了红学界的“草根新星”。在新书中，蒋国震大胆推断《红楼梦》原著作者并非曹雪芹，而是康熙朝废太子胤礽，而真正的大观园不是随园，也不是恭王府，而是北京平西王府的西园。

众多热衷关注“红学”研究的网友们一致表示，在《红楼梦》已经现有定论的前提下，蒋国震勇于提出异论，可谓红学界“草根新锐”，《真假红楼梦》或成为民间草根红学研究的里程碑之作。

曹雪芹系“自学成才”， 蒋国震一鸣惊人

作为我国古代四大名著之一，《红楼梦》是我国小说的颠峰，红楼梦研究因此也成为一门显学，红学历经两百多年而不衰。其重要原因就在于《红楼梦》给我们留下的许多迷团，也正是这些谜团，使得红楼梦研究从一开始就呈现出扑朔迷离，众说纷纭的局面。

对于《红楼梦》的作者和大观园的地址，在红学界，基本公认为原著作者是曹雪芹，而大观园的真址是“在南说”一派学者所支持的袁枚的随园，和“在北说”一派学者说认同的前海西街17号恭王府。但作为红学的“草根学者”，蒋国震在《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》中，不仅大胆推断《红楼梦》原著作者并非曹雪芹，而是康熙朝废太子胤礽，而且指出，《红楼梦》真正的大观园既不是随园，也不是恭王府，而是北京平西王府的西园。

蒋国震介绍到，自从十多年前退休后，从事语文教学的他就一直潜心研究北京昌平郑家庄历史。而在无意中他更是发现，昌平郑家庄即为当年废太子胤礽的平西王府，并且正是胤礽以其生平经历和性格发展，撰写了《红楼梦》。最让世人震惊的是，除了从曹雪芹出生日期和生平经历等，否定了曹雪芹是《红楼梦》的原作者之外，蒋国震通过《昌平州志》、《清圣祖记载》等多部历史文献，向读者证明了一个前所未有的结论：曹雪芹绝非生于极富贵之家，从未受过正统教育。

作为《真假红楼梦》新书中的“重中之重”，蒋国震提出了大观园的地址新论，认为大观园其实就是原来郑家庄皇城里平西王府的西园，遗址在现在的昌平北七家镇郑家庄村内。

蒋国震解释说，不能因为《红楼梦》里所谓的“金陵十二钗”，就说大观园中的故事发生在南京，而是说这十二个女子来自“金陵”，也就是“泛南京”区域，即指江南。这些女子从江南而来，但已随家迁居至北京，而大观园和园内的儿女情长都发生在北京。

草根兴起“挑战”权威，“红楼迷局”或再起波澜

尽管因为新书推出不久，众多红学家称尚未读《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》，对蒋国震的“红学新论”不予置评。部分网友更是认为蒋国震的出书，有哗众取宠、沽名钓誉之嫌。

但也有相当部分的文学人士认为，在红学界对《红楼梦》原作者及大观园真址的考证，几乎已经有了知名红学家考证出的公认结论的前提下，蒋国震以一草根红学研究者的身份，历经十年心血，推出了与“公论”迥然而已的结论，此举挑战权威，或将在红学界，掀起新一轮的红楼梦研究热潮。

据红学界相关学者介绍，对于红学的研究，在学术界很早就已经是暗流涌动，花样百出，从作者到版本，从内容到形式，从成书到人物，各种说法层出不穷，愈说愈奇。而自上世纪90年代以来，在红学研究史上，基本分为考证派、文本研究派、异军突起的索隐派。

“正是索隐派的再次崛起，不仅让红学再次出现高潮，而且也从侧面说明，进入二十一世纪后，由于没有新的资料出现，红学研究总的趋势是考证派的研究处于强弩之末，研究成果就很少，更没有引起轰动的东西。”一红学界人士说到。上述人士表示，最初颠覆了红学基础的是土默热先生。土默热先生本来是研究洪升的，但是他觉得按曹学芹的生卒年代，他没有经历过烈火烹油，鲜花着锦的生活，不可能写出《红楼梦》。但在红学界，红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英。草根阶层的民间学者，发出的声音几乎微乎其微。

“蒋国震或许将成为继土默热先生之后的第二位红学界的草根，不同之处在于土默热是猜测和比附，严格来说，属于索隐派。而蒋先生是考证的方法。”在出版之前，详阅读过蒋国震的《真假红楼梦》手稿的北方文艺出版社某人士表示，蒋国震属于考证派，却刚好又用考证的方式，以对红学研究的成果，成为挑战本派别众多权威定论的草根“新锐”。“红楼迷局，或因此举，引发新一轮波澜。《真假红楼梦》或成为草根‘红学’研究的里程碑之作。”

名著考证频出“草根明星”， “真假红楼”并非个案

在广大网友对蒋国震出版《真假红楼梦》抛出的结论褒贬不一之际，记者也发现，中国古代小说名著作为文化遗产的重要组成，对其研究的热潮，也一直持续。

特别是在最近几年，在研究队伍里，越来越多了来自民间或者业余出身的“草根一族”的身影，并且频频出现名著考证的“草根明星”。显然，蒋国震《真假红楼》的出版，并非这一领域的个案成果。

66岁的巩义市大峪沟镇人宋殿兴和台州草根学者陈明达，可谓与蒋国震一样，同属草根学者之列。

去年7月29日，因为提出了慈云寺是《西游记》发源地的学说，让他叩开了北京大学的门。中科院专家把他引荐至北京大学，该校哲学系一眼“相中”，将其录取为宗教学专业佛教文化方向研究生。

“我能进北大，是研究《西游记》及佛教文化，得到了专家们的欣赏。”宋殿兴如此分析自己之所以能够进北大的原因。据了解，他从卫校毕业后分配到大峪沟镇矿务局当医生。正是在行医过程中，他发现当地的慈云寺与《西游记》中的多处情节，极为相像，于是走上了《西游记》的考证之路。

而草根研究学者之列的宋殿兴，名字首度进入业内人士视野的时间则是在2003年，他的研究成果在中国文化国际研讨会上抛出后，引起了专家们的兴趣。

而巧合的是，也是同在去年，身为浙江台州市黄岩区一家企业营销人员的陈明达，撰写了长篇论文《金瓶梅作者蔡荣名考》，从多个方面考证出明代黄岩人蔡荣名在万历年间写作了《金瓶梅》，引起了海内外学者的重视。据56岁的陈明达介绍，从2000年开始，他进行了长达八年多的考证。

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