吴安钦

连江江多海多，有著名的“三湾三口”，以海为风光。但也不乏名山形胜。如闻名遐迩的青芝山，屹立东海之滨的大帽山，状似珠笔的文笔山，逶迤连绵的炉山，云雾缭绕的云居山，三峰鼎峙的覆釜山，形如巨龙的九龙山……但是，连江的山川名峰有一个共同点，海拔不高，大都在五六百米之间，且都处在江海之中，有的还江海相拥，其山麓均直逼江海。想在连江找一座孤立于江海之外，或者看不到江河湖海的山峰还真的找不着。

玉泉山也如此。她原名宝华山。坐落在县城西侧。与挺拔峻峭的覆釜山比来，她显得十分平凡，山峰最高处的海拔也不过300米。不仅没有瀑布险洞奇壑等景观，甚至连一棵参天大树都没有。古人常言：山不在高，有仙则名。问题是，也没有听说有哪位名神大仙莅临过玉泉山，因此，她就这样默默无闻，平凡得如羞怯的村姑。只是有传言说，唐玄宗帝踏上此山时，见山中如冰清玉洁般的甘泉汩汩流淌，兴然所至，赐名玉泉，玉泉山由此得名。

玉泉山的泉从何而来，那就是环绕其中的敖江。

尽管玉泉山峰峦低矮，也不管玄宗皇帝有无到此一游，但自然中的玉泉山自有她的引人之处。她由三个岩群组成，如一列蜿蜒入境的丘陵起伏在敖江平原之上，形成一波未平一波又起、群山叠翠的嵯峨秀丽景象。除“宝华晴岚”“玉山听泉”外，还有“飞来石”、“三僧石”、“天柱峰”、“飞来岩”、“天窗洞”、“棋盘石”、“伏虎石”、“松下石”、“羚羊洞”、“安居塔”、“尊者堂”、“无边风月亭”、“石眼泉”、“定光佛”、“鲤鱼朝天石”、“金古岩”等诸多名胜。

发现这些胜迹的自然是连江人。早在隋朝大业元年（605年）就有人在玉泉山建起了玉泉寺，如今真正成了连江的千年古刹。唐大中年间又建成了中岩寺、后岩寺和观音阁。到明清两代，玉泉山更是人烟鼎盛，又建了品岩寺蟒天府和关公亭、忘归亭、后岩山亭、栖贤亭等。加上历代文人墨客的摩崖石刻，把绵延逶迤的玉泉山点缀得生机勃勃。

有幸的是，当年建设温福铁路和高速公路时，宁愿投巨资架设敖江大桥，避开了一山独秀的玉泉山，使得玉泉山完美无瑕地保存下来。10年前，连江县政府选择最靠近县城的玉泉山麓建起了具有山园特色的“玉泉山公园”。这个特色公园拉近了县城居民与玉泉山的距离，成了当地群众不可或缺的游览观光之处。

如今，无论是晨昏寒暑，也不论樵夫官贵，人们从玉泉山公园款款举步，拾级而上，与青山碧岩零距离，玉泉山景色尽收眼底。

连江人喜欢说登山为“爬”山，这“爬”意含运动之义。爬山者在怡景之中往往很快就“爬”到玉泉山峰。在他们松了一口气以为“山登绝顶我为峰”时，却发现峰回路转。与众不同的是，向另一座峰岩攀登时，需先往山谷而行，回走一段呈“U”型的陡峭小径，这似乎昭示着迂回曲折或者一波三折的艰难探险，也仿佛启迪着“欲进先退”的人生哲理。从谷底攀升的是密集型台阶，虽然有喘气维艰之感，却也是历练人的意志之地。迈过这一坎，眼前重现舒缓山岭。此时，你若伫立半腰岭上，回头一望，连江的凤城美景尽收眼帘。顿生远离尘嚣之感。转身山色自然回抱，不管风流名士，还是入俗之众，都会真切感受到此刻已然脱离了闹市的喧哗，工作的疲倦、生活的烦恼。人生的忧愁和苦闷早已抛却在了玉泉山之中。

如果说，玉泉山是一座游览者眼中的理想胜地，不如说，她更是一方平民百姓的“爬山”养生之处。因此，我想套用鲁迅的那句话说，山无所谓名不名，行走的人多了，便出了名。

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