珠江夜月　　壹　　入选宋代和清代八景，宋称珠江秋色

　　大通烟雨　　贰　　入选宋代、元代和清代八景

　　白云晚望　　叁　　入选元代和清代八景

　　蒲涧濂泉　　肆　　入选宋代、元代和清代八景

　　景泰僧归　　伍　　入选元代和清代八景

　　石门返照　　陆　　入选宋代、元代和清代八景

　　金山古寺　　柒　　入选元代和清代八景

　　波罗浴日　　捌　　入选宋代、元代和清代八景　　（上图为清代中后期印刻的羊城八景）

宋元明清

四朝

□罗林虎

自宋以后，评选羊城八景成了传统，历代相沿，从不间断。

借着羊城晚报报业集团主持新一轮羊城八景评选之机，我们对清代以前的羊城八景作一次追寻，看看当年这些令人陶醉的景致，都在今天的哪个方位，旧貌换成了怎样的新颜

宋代八景：可窥广州的繁荣

宋代的羊城八景为：扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋色，菊湖云影、蒲涧濂泉、光孝菩提、大通烟雨。

宋八景特点：景点东到扶胥，比黄埔港还要东展，北抵石门，东北到蒲涧，南及珠江，城内只有光孝菩提一景，可见当日广州的繁荣。

扶胥浴日

今天位置：黄埔南岗庙头村南海神庙。

入选原因：南海神庙所处的扶胥镇，是广州的外港。在南海神庙（波罗庙）不远处，有一个浴日亭，处于三面临江的小半岛上，面对浩渺珠江。

登亭四眺，海空相接，旭日东升，霞光万道，成就“浴日”奇景。到清代，浴日之景仍入选八景，叫波罗浴日。

现在状况：南海神庙、浴日亭等景物仍存，因前面江面已淤积成陆岸，“浴日”之景已失。

石门返照

今天位置：广州北江支流小北江上，离市区约15公里。

入选原因：明代以前，这里是南北交通要冲。因为小北江有一段河道要横穿过一列岩石山岭，两面高岗对峙，夹对如门，故名“石门”。

宋代石门前后水道开阔，仅石门狭窄，一过石门，江面开阔，水色天光，夕阳斜照，金光点点。

现在状况：明代以后河道淤塞，美景失色。

海山晓霁

今天位置：大南路与北京路交界处，当时位于是珠江边。

入选原因：“海山”指海山楼，宋代建于镇南门外江边，即大南路与北京路交界，面对珠江宽阔江面，宽度在一公里以上，称为“小海”。

海山楼美景以“晓霁”为突出，也有“浴日”之意。登楼远望，极目千里，壮阔雄奇，特别在天初晓的时候，或是雨过天晴，更加美丽。

现在状况：海山楼元代被毁。

珠江秋色

今天位置：指石门至黄埔的珠江河面。

入选原因：当年的珠江，水色清澈，浩渺开阔，礁石沉浮波面，生趣盎然。到了秋天，更有清新旷野之美。

菊湖云影

今天位置：在东风中路、黄华路一带，大小和今天麓湖差不多。

入选原因：菊湖最初是接受白云山文溪山水的天然大湖，唐代筑堤蓄水用作农田灌溉，并绿化为景区。每当晴朗好天，水静如镜，晴空云彩，朵朵映入湖中。

现在状况：明代，开始填湖建民居，景观早已荡然无存。

蒲涧濂泉

今天位置：白云山滴水岩景区。

入选原因：蒲涧是白云山中一条南流山涧，因涧中长有九节菖蒲草，故名。这里峡谷错落，林木阴翳，泉眼众多。蒲涧有高崖滴水，下有泉水出露，称为濂泉。

现在状况：林木仍茂密，但泉源大减，景色无奇。

光孝菩提

今天位置：光孝寺。

入选原因：宋代光孝寺在广州城西北角。寺原是汉初南越王赵佗五世孙的故宅，后改建为寺，很早就是广州的名胜。寺内菩提树极多，明代还保存有50-60株。

现在状况：保存完好。

大通烟雨

今天位置：芳村花地滘口。

入选原因：大通是宋代广州八大镇之一，位于白鹅潭西侧，遥对广州，为宋代通佛山一带水道交通要冲。江中帆影点点，绿树碧波，在烟雨迷蒙之时，景色最美。这里有一个大通寺，寺内有井，下雨前会冒烟，亦称“大通烟雨”。解放前，井还在。

现在状况：景色难寻，仍存大通寺及大通通津等地名。

元代八景：均是远郊景色，城内无景入选

元代的羊城八景为：扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。

元八景特点：保留了宋代的四景，说明元代广州城市与宋代相差不大。但西北扩展到官窑镇，白云山开发加强，多个景点入选，越秀山也成为风景区，城内反无一景入选。

在元代，扶胥浴日还是八景之首，从唐代起扶胥镇就是洋船泊岸之地，宋代和元代都承继这一特点。石门返照、大通烟雨景色尤存，再次入选。

白云晚望

今天位置：白云山山顶公园。

入选原因：白云是指白云山上白云寺。在此举目四望，全城景物尽收眼底，特别是夕阳西下，霞光暮色，美不胜收。

现在状况：景点仍存。

景泰僧归

今天位置：白云山北坡景泰坑。

入选原因：白云山峰多，北坡的山峰林木阴翳，山谷流泉，极为清幽，峰下有洞称泰霞洞。梁时崇尚佛学，罗浮景泰禅师于此建寺，寺建于坑中，故名景泰坑。

到了清初，平南王和靖南王攻广州，在此铸红衣大炮，附近山林皆被砍伐，泉源枯竭。

现在状况：泉源已竭，意韵失却。

粤台秋色

今天位置：粤台是越秀山上越王台的简称，在今天美术馆附近。

入选原因：元代越秀山已开辟为景区，越王台处于较平坦的地面，可建较大的建筑物，清代称这里为“歌舞岗”。到了秋季，天高气爽，赏月最好。

现在状况：林木茂密，景色宜人。

灵洲鳌负

今天位置：南海官窑附近的灵洲，在广州西北32公里处。

入选原因：古代灵洲是江心洲，水道为广州西北水陆交通中心。相传岛下有鳌鱼顶托。东晋年间，这里建起一座普陀禅院（后称小金山寺），景色奇美。

现在状况：民国后期金山寺被毁，水道淤断成田。

清代八景：

评选了两次

据记载，清代羊城八景评了两次，一次是乾隆年间，八景为：粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、东海鱼珠。（此八景在12月17日本报“羊城沧桑”作了介绍）。

另一次是清代中后期，八景为：珠江夜月、大通烟雨、白云晚望、蒲涧濂泉、景泰僧归、石门返照、金山古寺、波罗浴日。此八景，与宋元明三朝所评相似，其中，“金山古寺”即“灵洲鳌负”。

清八景特点：景点类型较多，城里城外，择景周全。

明朝八景：不求远郊景色

明代的羊城八景为：粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江晴澜、象山樵歌、荔湾渔唱。

明八景特点：宋、元八景大致相似，但一反前朝，以广州城内及城边为八景选择点，不求远郊景色，连白云山亦弃而不取，可见当时广州城的城市建设有了发展。

粤秀松涛

今天位置：粤秀泛指越秀山各岗峦。

入选原因：明代越秀山种有众多马尾松，故称“松涛”。

现在状况：林木仍茂密，已不见“松涛”。

穗石洞天

今天位置：惠福西路。

入选原因：“穗石”是指传说中五仙人骑羊，羊带谷穗飞临林庭并化为石的美丽传说。

穗石洞是指五仙观中的“仙人脚印”。当时，五仙观建有有岭南第一楼之称的钟楼，观内还有通明阁、大禁钟等景物。

现在状况：保存仍好。

番山云气

今天位置：文德路、中山四路一带。

入选原因：当时，番山是这一带高地，周围很空旷，且林木荫蔽，云霞自生，故称“番山云气”。

现在状况：只余下一座不起眼的小丘，在中山图书馆旧馆内，番山亭仍存。

药洲春晓

今天位置：教育路一带。

入选原因：西湖最初是个天然湖沼，南汉将其开凿成湖，湖中建洲，南汉主聚方士在此炼丹药，称为“药洲”，景色“水中云影带沙流”，而且有九曜石等。

现在状况：今南方戏院侧，遗留下残塘一方，奇石数块，米芾题写的“药洲”两字犹存。

琪林苏井

今天位置：琪林苏井指明代的玄妙观。玄妙观在今海珠北路和光孝路之间，现为肉菜市场。

入选原因：明朝时，玄妙观是广州城中著名寺庙园林。观前有琪林门，琪林即玉石之林；观内有苏井，据说是苏东坡所挖。

现在状况：消失无踪。

珠江晴澜

今天位置：白鹅潭至长堤珠江水域。

入选原因：明代珠江要比今天宽阔两倍以上，“晴澜”表示江阔无际，潮涌成澜。

现在状况：烟波浩渺、波浪滔滔的气势已无。

象山樵歌

今天位置：象山指“象岗”，今东方宾馆东侧。

入选原因：象岗是个孤立耸起的高岗，因形如大象得名。明代时，象岗山位于大北门外西北侧，林木茂密葱茏，城里人常到此割草打柴，不时听到樵夫歌声。

现在状况：景观消失。

荔湾渔唱

今天位置： 荔湾湖公园一带。

入选原因：荔枝湾唐代之后就以种植荔枝出名。明代的荔枝湾，河涌纵横交错，半是塘池。渔民白天出江捕鱼，渔歌悠悠，晚上渔船回泊内湾。

现在状况：上世纪50年代后期，荔枝湾日益淤塞，河涌上盖成马路。最近，揭盖复涌。

罗林虎

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