漫行文成公主和亲之路 散忆流芳情缘
柏海迎亲,文成公主的转变
“弄赞率兵次柏海亲迎,见道宗,执婿礼恭甚,见中国服饰之美,缩缩愧沮。”《新唐书·吐蕃传》记载这历史场面仅一句话。 但就是这一句话给人留下了无限的遐想。
如今迎亲的地方是否还胜景如常?当地政府在扎陵湖与鄂陵湖之间的一片草滩上立起“迎亲滩”大石。那大石头在平坦而辽阔的草原上孤单单地立着,像是一个追寻者的背姿。
和亲漫漫长路
如今的迎亲滩,景色本身并没有太大的特别。游者心中或许有疑虑,这么一个重要的地方怎么就没有特别的景观和遗迹呢?千年真是太久了,在记忆的深处,这些早已化为传说。
但传说也不是随便说的。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”夫婿松赞干布迎亲的营地就在前面,可眼前的黄河泥沙纵横无法行船,急切的脚步突然被阻挡住了。
次日,当文成公主来到黄河边,看到河上架起了一座漂亮的彩桥。当她走上桥细看,才发现桥面是由牧民背着的木板组成,彩色栏杆是穿着鲜艳服装的儿童手拉着的哈达。文成公主被善良的群众感动得落泪,她排除了自离开长安以来的忧伤,高高兴兴前往柏海。
当身着华美盛服的文成公主出现在松赞干布的面前时,驰骋高原的吐蕃王惊为天人,立即倾心不已。文成公主见到松赞干布,发现他英俊潇洒,文武双全,心里一块石头落了地。相逢的瞬间,丝丝喜悦也迅速地飘过了文成公主略带忧郁的双眼,淡淡的红霞更悄然照亮了她矜持的神态。
历史书籍没有用细腻的书写描绘这一千古相遇的爱恋。也许史书不记正因为那一刻是属于松赞干布和文成公主两人的,那一刻没有王朝、没有政治,只有男女相悦。
迎亲滩有过无声的寂静,有过赛马的喧嚣,见证过历史的大场面,此时的草原显得波澜不惊,平坦、辽阔。
那一夜,草原的夜晚灯火通明,歌声飞扬,舞影婆娑,接亲的场面十分隆重而热烈,干戈狼烟的杀伐争战化为春宵一夜。
迎亲滩真的是没有什么特别之处。可不要忘了柏海迎亲后,雪域对文成公主的民间记忆又出现了新的转变。她的内心不再忐忑,她的思想不再徘徊。逶迤千里的唐蕃古道,至此开始流传一段千古爱情佳话,也从此留下了文成公主造福雪域的种种传说。
度过几个美好的夜晚,文成公主与松赞干布辞别了李道宗,一路结伴而行,不知不觉来到了玉树。
文成公主雕像
追随文成公主一路进藏的脚步,也来到位于青海玉树县结古镇东南25公里的贝纳峡谷,
山上松柏如画,文成公主庙山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的经文,被阳光与风,被雨雪与露珠,更被人们的口口相传所吟诵。
我在这里,故事在这里,文成公主也在这里。只不过时间把这里标上了刻度,历史在那头,我在这头,文成公主在往昔,我在今日。
千百年来人们在这里的岩崖上凿刻佛像和经文,久而久之,贝纳峡谷的大部分岩石和石头都被人们刻满了,经文和佛像已成为百丈悬崖新的机理和肤纹。贝纳峡谷仿佛是历史的横断面,置身其中仰望,我也只不过是历史一瞬。
文成公主在贝纳峡谷住下以后,亲率工匠在沟内的悬崖峭壁上浮雕凿刻了各种佛像、大小佛塔和重要经文等,还亲笔用汉字楷写了16行颂词,古藏文的发明者吞米桑布扎写了18行说明,可惜这些珍贵的手迹难耐风雨剥蚀,已然残缺不全,难以辨认了。
这个传说就在这个历史的横断面上,虽然也是历史一瞬,却是伊始。当初的一个真实历史人物如今已被塑为雕像庄严地立于庙宇中,慈善依旧,但早已找不到公主豆蔻年华时的俏皮、清丽与贤淑。
在贝纳峡谷,文成公主通过自己的身传言教,帮助当地藏族人民学会驾牛开荒,耕耘播种,学会了垒石砌墙,伐木盖房,学会了纺纱织毯,凿石打磨,唱歌跳舞等。迄今,在贝纳沟对面的山坡上还有公主当年教人们开荒种地的田埂。因此,在当地藏族人民的心目中,文成公主是天上的菩萨娘娘。
经过较长时间的休整,文成公主的队伍又出发了,当地的人们就以这样的纪念方式表达着自己的挽留。我也想留住什么,望向公主一去不返的脚步,还是继续前行吧。
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