敦煌艺术“移花接木” 神秘壁画进入室内设计（图）
静思堂的三迭人字梁取“三人成众”之意，注入佛家思想。张慧绮 摄
台湾静思堂上雕刻了世界362个不同民族的飞天像。张慧绮 摄
以飞天造型为代表的敦煌艺术，一贯以其飘逸造型和神秘内涵吸引着八方来客。敦煌艺术品市场也随着敦煌旅游热的升温而广为人知，近年来，当地敦煌艺术家开始将敦煌艺术“移花接木”，将敦煌壁画与建筑、室内设计、装潢装修相结合，使这门古老艺术焕发生机。
在敦煌大乘艺术有限公司的展室里，记者看到一幅世界362个不同民族和肤色的飞天造型建筑设计图。“这是为台湾慈济静思堂设计的作品，为了体现慈善的无私援助，我想用飞天的奔放来表现它的寓意。”该公司创始人之一杜永卫说。
其中，56个中国典型民族造型及一些世界主要民族造型，别具匠心，格外抢眼。杜永卫说，他在做这些造型前，对这些民族的服饰、头饰、乐器等进行了严格考证。在保留其各自典型特征基础上，用飞天的造型将其塑造在建筑上。
杜永卫表示，这幅建筑作品在台湾备受好评，现今，在建筑前方的草坪上还架设了一台望远镜，供游客细细观赏。
谈及敦煌艺术品的发展，杜永卫说，要想适应现代市场要求，敦煌艺术品不能继续走低端路线，仅停留在旅游产品水平上，是很难向世界推广敦煌艺术的。比如给台湾慈济静思堂设计的这幅作品，他在结合敦煌艺术的过程中做了大胆创新，对传统飞天人物形象做了变化，将装饰感与象征意义融为一体。
记者在敦煌当地旅游市场看到，敦煌艺术品市场大多以旅游纪念品为主，如木刻、佛像临摹等。如何将古老的敦煌艺术更好地与时代结合，是不少敦煌艺术家思考的问题。
作为一名从业艺术家，杜永卫一直对敦煌艺术产业化的发展感到困惑。他认为，目前游客购买敦煌艺术品仍停留在低层次水平，而从业者小作坊较多，游客只能接受价廉产品。旅游品市场无序竞争，低端艺术品价格虚高，长此以往，敦煌艺术难以发展；要适应市场做产业化，就必须整合当地资源，找到适合敦煌艺术发展的道路。
“敦煌艺术素材非常多，并不仅仅是大家熟知的飞天造型。比如敦煌砖雕，可以借鉴甘肃临夏砖雕的发展模式，运用其丰富的历史资源，与现代建筑艺术结合起来。”杜永卫说。
杜永卫表示，不少敦煌艺术是在莫高窟内保留下来的，因此敦煌艺术的来源之一就是建筑，目前敦煌文化与建筑艺术的结合在国内各地颇受欢迎。现在，能将敦煌艺术还于建筑，将敦煌艺术与装潢装修相结合，是敦煌文化产业的一条好路子。(完) 
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