百花节开幕 天目山奇花异草的故事

2012年02月27日 17:24
来源：艺龙旅游指南

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天目山被称为“植物基因宝库”、“万宝山”，拥有许许多多的珍稀植物和奇花异草。据《浙江天目山植物志》记载，仅草本植物就达2000多种。在许多植物花草中，最奇特也是最著名的有天目琼花、天目木兰、天目野樱、天目珙桐等。

自古以来，踏春赏花是文人墨客的一件雅事，如今也成为广大旅游者赏心悦目的乐事。因此，一到春天，“杜鹃花节、牡丹花节、梅花节、油菜花节”等以赏花为内容的节日活动在许多旅游景点应运而生，深得旅游者的喜爱。

今春，又迎来了一个百花争妍的时节，天目山满山遍野的山花也在清风中夹带着馨香扑面而来，而更让人感兴趣的是有关这些花草的美妙传说与真实故事。

天目琼花与半副鸾驾

天目琼花 图片来源：微图

天目琼花，最早发现在天目山而以“天目”命名，因花着生于顶端,故称佛头花，在天目山民间又称佛陀花。与天目山寺庙的和尚和皇上有关，并获得了“半副鸾驾”的荣谓，其身份和地位相当于半个皇帝呢。事情的由来是这样的。

传说在宋朝末年，民间都要向皇上进贡献花，而且要求一年一季一个样，称为“花样翻新”。天目山是灵秀之地，自然更不例外。这一年秋天，天目山老殿和尚带了一盆天目琼花上京。这天目琼花生长在深山老林，常年受小气候的影响，每年花开时，枝头 满细碎的黄花，一片金黄。到了深秋时节，其他花卉都先后凋谢了，琼花也结起了一颗颗果子。那果子一片火红，乍一看，又象是一朵红花。以果代花，比花还好看。献花时，皇亲国戚、文武百官都来观赏。当轮到天目山和尚奉献琼花时，太后惊喜地站了起来。皇帝见太后喜欢琼花，就亲自起身接了下来，视为上品。皇帝为奖励天目山和尚，就以半副銮驾赠送和尚。从此，天目山的和尚“见官大一级”，遇见大小各类官员不必揖手躬腰，凭着这半副銮驾还可以直接觐见皇帝。

此后，“天目山的和尚有半副銮驾”的说法就传开了。天目山的佛教香火便又一次兴旺起来，逐渐达到了鼎盛时期。

鸽子花开天目山

鸽子花

“鸽子树上成千上万只白鸽正在举行一场大聚会，看上去白茫茫的一片；春雨过后，微风吹起，停在树上的一只只可爱的白鸽随风飞起飞落，不时地落下来，躺满了树下的地面、草丛”。这是近年每到春季能在天目山见到鸽子树花开的奇特景象。

鸽子树的真正学名叫珙桐，因为十分稀有，被誉为“植物熊猫”。 我国自从1869年珙桐在四川穆坪被发现以后，珙桐先后为各国所引种，以致成为各国人民喜爱的名贵观赏树种。 1999年8月4日珙桐被国务院批准列为国家一级重点保护野生植物。

那么，天目山上被称为“鸽子树“的珙桐是什么时候引种来的呢？这还得从一个故事说起。

1978年9月，天目林场称为“天目不老松”的老场长宋永增去四川参加全国自然保护区会议，得知周恩来总理在日内瓦看到一种奇特的花，洁白的花朵象和平鸽，故俗称“鸽子树”，十分赞赏。回国后，要求有关部门寻觅和栽植。后发现四川、湖北、云南等省的千米高山上有此树，原来它的学名叫珙桐，属珙桐科，落叶乔木，其花开放象停在树上的白鸽。而且发现瑞士日内瓦的鸽子树还是从我国引种的呢。但数量极少。

1980年春，宋永增在林业部门的帮助下，从贵州梵净山得到30多颗珙桐种子，当年播种，由于种子壳厚、坚硬、透水性差，未发芽。1981年，宋永增将种壳挫薄，用温水浸种，播种后，出苗33棵，26棵茁壮成长。但是一直没有开花，这可急坏了老宋。后来，在他和林场工人精心培育下，终于提前，在老宋谢世前的1987年，2株珙桐首次开出白花，使天目山增添了“鸽子树”这一珍稀奇特景观。珙桐开花在原产地一般需要18年以上，而在天目山只用了7年。这也许是为了感念老宋的悉心播种和培育。老宋自己虽然没有见到开花的景象，有点遗憾，但他的成果却伴着鸽子花树一年一年成长，长成了参天大树，每年此时花开天目山。

伤别离的天目樱花

天目樱花

樱花在日本非常著名，成为日本国家与民族的象征，因此，日本被誉为“樱花之国”。 常见有文章称中国樱花来自日本，这实为误讹。这也与樱花这个名谓在中国典籍中记载不多有关。因樱花和樱桃外观很像，古人的记述上颇为含混，古代樱花便不象别的名花那么被人熟悉，但是，我们在古老籍册中仍能觅到它的点点芳踪。如白居易诗“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”，就描述了樱花盛开的景况；明代于若瀛的诗中提到樱花：“三月雨声细，樱花疑杏花”。由于日本种植樱树特别盛行，其名声盖过了中国樱花，所以有了在日本原生的假象。

天目山上也有许多野樱生长着，每年春天花开时，花香暗涌，无声无息，不为人所觉。同样这花开花谢中隐含着一段伤心欲绝的悲情，不为人知。

天目山西面有个小寺庙叫西坞庵，庵前后就有许多樱树。原来这里没有庙，没有樱树，也没有人居住，就因为发生了这样一件事。

从前，有一位俊秀的小伙叫蔡忠，爱上了一位叫如柳的员外之女，如柳也看上了蔡忠。两人经常偷偷约会，双方的感情可以说已达到了如胶似漆的地步。有一天，两人终于冲破束缚，偷吃了禁果，如柳外孕了。员外知道后，就将如柳关了起来，不日，强逼着如柳远嫁他方。蔡忠突然间没有了如柳的消息，又听说她嫁了别人，认为如柳变了心，欺骗了他，伤心后一气之下离家到天目山寺庙做了和尚。而带着身孕的如柳在婚礼的当晚偷逃了出来，一路经历千山万水、风餐露宿跑到了蔡忠家，希望蔡忠带着她远走高飞。不料，蔡忠也出走了，不知去向。后来，如柳一路打听，知道蔡忠到了天目山，便追踪而至。如柳到天目山正是寺庙前山后山樱花开得最热闹的时候。蔡忠知道如柳来了，因为气还没消，躲在禅房，任凭如柳如何呼唤、解释，就是不愿见她。如柳最后告诉他，她可以等到正开着的山花谢落，如果还不愿意出来见她，她就走了。过了数日，等蔡忠气消走出禅房时，一看，所有的樱花都凋谢了，如柳也不见了。后来，有山民在寺庙西面的西坞坪的山井里发现了如柳的尸体。从此，蔡忠就在西坞坪的山井傍结庐为庵，出家做了和尚，俗名叫“蔡和尚”。并在庵前庵后移栽了许多樱树，一年年陪伴着花开花谢和如柳郁郁终生。

樱花的生命很短暂，花开花谢没几天。当时，蔡忠和如柳都不知道这个情况。在民间有一民谚叫“樱花七日”。因此，樱花是所有花中凋谢得最“壮烈”的花种，死在最美的一刻。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。