深山中的原始村落(图片来源：南方云)

沿云南沧源西行几十公里，便到了一处山恋环抱、小径通幽、竹楼静立的美妙所在，这便是被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”的翁丁古寨，它犹如亘古不变的标记，在蓝天、白云、高山、溪流间诉说着佤族人传诵千年的司岗里神话，使寻访到这里的客人体悟到真正的自然。

翁丁佤族原生态村，位于沧源县西部，距离县城33公里，座落在一个群山环抱、云雾缭绕的山麓上，这里气候温和、雨量充沛、水土丰美、环境宜人、自然资源丰富。佤寨有近400年的历史，村寨内有一百多户人家五百多人，居住民全为佤族。这里保留了完整的佤民族风俗，可以充分享受到佤族民俗风情。寨子周围有茂盛的榕树、竹林及高大的树木。公路两旁有碧绿的田野，因常年云雾缭绕，被当地人称为“翁丁”。

佤族朋友在寨门前敲着木鼓，唱起佤族迎宾曲，欢迎外地来的客人(图片来源：南方云)

由于佤族地处中国偏远地区，解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记，以翁丁古寨最为突出。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。

拉木鼓仪式

这是很隆重的仪式，一般情况下看不到的(图片来源：安嘎央荣)

古往今来，佤族人民把木鼓当作灵物崇拜，被视为可通天的神器，认为敲木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥。当时，遇有战争等紧急事态。用木鼓示警集众；猎手捕获虎豹等野兽，也要击鼓表示敬意。逢年过节或宗教祭祀之时，木鼓更是振奋人心的乐器。当人们用大木棒敲打鼓身时，可以发出四种不同音响，(多为一人敲打，也可数人合击)铿锵有力，节奏交错，形成了一种特定的“鼓语”。拉木鼓是一项整个村寨人都要参与的盛大活动。20世纪70年代以后，木鼓经过改制，成为佤族最具有代表性的一种乐器，登上了新时代的文艺舞台。

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