百年一日是山城墨西哥印第安色彩地带

2011年12月21日 11:40
来源：《世界》

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印第安妇人

令人不解的一幕出现了，角落的一个妇人，在喃喃不休的祈祷声中，挥动尖刀，手里的鸡费力地挣扎了几下，汩汩的鸡血倾入了祭坛上的圣杯里。《圣经》里说，耶稣已用自己的血代替了后世所有祭奠的需要，所以，在基督教里，在教堂从未再见过血祭。可这里的印第安人，他们是用鸡血来供奉神灵的，如果是穷人买不起鸡，便用鸡蛋代替。

还有人在治病—巫师，是的，没错，不是教士，他们把职业宗教者称为巫师，把一种当地的草药烧成灰，让患者带回家和水喝掉。这个看似神秘怪诞的教堂，是Chamula人精神的中心，在天主教鲜艳的外表下，依然保存了那么多印第安原本的根源，根深蒂固。

我们似乎能够明白，在纽约街头漫步，在美国寓所里生活的弗里达，为何会如此倔强地保持着自己血脉深处的印第安特色，一旦经历和拥有，无论走到哪里，形式如何变化，都无法忘却印第安的根。

鲜艳的民族服装

从昏暗的教堂出来，重新回到阳光底下，我们看到一个印第安贵族，纯白的羊毛坎肩和深色毡帽，手持长棍，很有气势，带着他年轻娇媚的妻子和几个随从，甚至还有一个随行的摄影师，围坐在教堂前的桌子休息。随行摄影师认真地摆弄着手里的相机，可当我们举起相机企图拍照时，那个贵族男子却摆起了手，拖长了声调：NO NO NO……我们当然知道，在Chamula，如果未经许可，或是在教堂和宗教仪式上贸然拍摄会有什么样严重的后果，所以，乖乖把相机放下那俊朗的男人放松了姿势，对着我们露出了灿烂而友好的笑容。

圣克里斯托瓦尔-德-拉斯-卡萨斯，似乎是不需要门牌号码的，任何两幢相邻的建筑都被涂抹成了不同的颜色，清晰明了；它的生活，也是如此的泾渭分明，一边是印第安文化的浓墨重彩，一边是欧洲文化的随意散落。