耻辱罪感绳缚暴力 一窥日本女性自虐文化

对他越冷漠和粗鲁，他反而越舒服；即使在亲情爱情中也不可过于亲昵，对可爱的少女态度冷酷甚至粗野的青年被称为“好”青年、反之就是“坏”青年。

在修行中，越是粗暴的老师就越被认为是最有帮助的。在日本人的生活中，人与人之间更是要划清界限、不能轻易接受别人好意。

“恩义”最多的社会最后却使得人人躲避恩惠和情义。造成这种日本社会“奇怪”悖论的根源在于：在等级社会里，基于自利原则的“恩义”(恩惠和情义)是通过外部强制力而生效的人际纽带。

它失去了超越狭隘自我之后所产生的真诚性，因而含有在外部强制力逼迫下不得不为之的无奈意味。

如果能够逃避外部强制力的约束，那么“恩义”就将如同敝履一般被弃置。一个随时将“恩义”挂在口头的民族实际上在内心深处强烈地拒斥着它，这显现出日本人在外力胁迫下的无奈和人格分裂。

受到各种各样规矩约束的日本人通常被标榜成为"世界上最谦恭、最懂礼貌的民族"。然而并非发自内心的服从也使得他们成为人格最分裂的一群。