三，二十一世纪是“生物时代” 不令人惊讶的是 “电脑网络系统的高速公路” InternetSuperhighway 和现代生物科学，生物遗传工程 Biological Science and Genetic Engineering 成为市场经济中的新贵。取而代之工业产业，律师和医生的传统贵族。高科技，生物和遗传工程终将成为占社会统治的产业。在美国，传统的蓝领产业阶层将逐渐被取而代之以高科技阶层。而传统的工业产业正快速挪移至世界其它国家特别是落后地区。从客观的原因来分析是因为1他国的廉价劳动力和2传统工业在其它国家或落后地区的巨大市场。更重要的是3比较高科技和信息产业，传统的蓝领阶层及其产业在未来的社会中显得次要了。我们仅从媒 media上来比较：争取5000万听众，电台要花35年；电视需要13年；而电脑网路只需3年。这不仅仅是美国的现实需要。更重要的是它的战略意义。

不难预测，美国在未来将成为高科技和信息的国家。同时也将成为世界高科技和信息的中心。这也是美国的国策。从美国现在的教育和未来的教育投资上来看，所有美国大学中生物，遗传工程的学科的学生是最优异，聪明的学分也要求最高的。从市场的角度来分析，电脑高科技股票和生物股票近几年以令人吃惊的速度递增，特别是生物股票更具有不可估量的前景。谁在高科技，特别是谁在生物，遗传工程的领域领先，谁就将统治世界的各个领域。

电脑是工具和手段而不是目的。人类有史以来的和终极的探究目的一是人本身之外的宇宙二是人类本身。固一切知识与发明创造皆服务于这两个既原始又永恒的目的。而电脑高科技将促成“生物时代”的提早来临。我们可以从以下所举的范例中看到。

人类的第一次生物移植是在罗马时期。将一童男的血输入罗马教皇的体内导致了教皇的死亡。那时人们并不知道血是有类型的。人类首次在不同的生物之间的器官移植的范例是在1984年。医生将一个狒狒的心脏移植到一位名叫菲 Fae 的美国女婴身上导致了此女婴的死亡。六年之后，免疫学家麦可 马肯 Michael Mccune 开始一系列成功的实验。他将人胎婴的肌，皮，胸腺，肝和淋巴结移植到一群出生没有免疫功能的老鼠身上。令人惊讶的是几天之后，这些人类的基因在老鼠身上迅速成活，生发。并在这些老鼠身上形成了人的免疫功能。人们称其为 “人化鼠”。麦可 马肯又将这些 “人化鼠” 感染上白血病和爱滋病菌以做治疗这些疾病的实验。其后的两起人之间的器官移植也引起了道德上的争议：一妇女提出用她父亲的精液以人工授精方式使自己怀孕，然后用自己怀中胎婴的肌肤 (相同基因) 治疗她父亲的疾病。另起近似的案例是一妇女提出一个方案，将自己怀孕以打胎后自己的胎婴的胰腺，治疗她严重的糖尿病。

1995年，美国麻省医疗中心在其25周年庆祝展览会上展示其成果中有一只幼鼠背上移植成活了一个与幼鼠体同样大小的人耳。这一称为 “肌肉工程” 的展品，在1995年11月的时代周刊上报道后引起了争议。1998年电子网站上以题为 “回到伊甸园” 报道了澳大利亚皇家妇女医院的 “一位国际著名的复制生物学专家为一研究工程申请基金：将人的基因移植到鼠身上。目的要使这些老鼠提供人类精液”。近年来辅乳动物的克隆 cloning 的成功预示了人类克隆已为期不远了。

《纽约时报》在1999年11月1日的一篇文章中报道了美国科学家们正在研究极微型电脑(只有数个原子的大小)闪烁着新数码时代的革命。加利福尼亚州力大学伯克莱分校在2000年1月底的一份实验报告中发布了他们长期研究的成果。成功地将电脑芯片与人体细胞结合。此一划时代的发现使电脑对人细胞的控制和繁殖成为现实，使 “电子生人” 的制造变成可能。另一篇发表在1999年11月6日《纽约时报》, 由劳柏 菲克斯马尔 Rob Fixmer 新书介绍文章“当电脑超越了人类智慧”When Computers Exceed Human Intelligence，评价瑞 科特支维尔Ray Kurtzweil所著“未来新机器的灵魂：人类，看人脑与电脑的结婚将怎样改变宇宙” The Soul of the Next New Machine: Humans-How the Wedding of Brain and Computer Could Change the universe。科特支维尔预言道这一电脑的革命将在今后的30年间实现：“人脑与电脑之间的混血，实际上，分子电脑将导致生物电脑时代的来临。不是电脑化生物王朝的黎明？” 这是一幅既令人毛骨悚然，极具挑战而又激动人心的景。

早在1932年，阿道斯 哈克斯立 Aldous Huxley 出版了当时西方为之震惊的著作题为《大胆的新世界》Brave New World。它描绘了一幅可怕而又激动人心的人类未来生存的景象。而这幅景象在60年后的1993年，也就是安德鲁 金伯儒尔 Andrew Kimbrell 在他的《人类身体商店》The Human Body Shop 一书中证实的：现代生物科学和现代生物遗传工程“将人类存在的辉煌灿烂和阴暗一丝不挂地暴露于公众。今天，哈克斯立的预言正急地变成了我们的现实。工程设计和大规模的生产技术正迅速入侵生物王国的机体内 - 这一曾经被视为神圣不可侵犯的生命领地。”, “在同一或不同的生物种类之间任意重新组合，删除，嫁接和人为安排遗传的秩序。图谋建立生物的第二次革命 - 一个在商业目的和市场力量主导下的人为的进化论。我们在国际市场中将人类的灵魂和肢体内脏挂上价格交易。跨国公司蜂拥而上争夺人类机体中每一个有商业价值的内脏，肌皮和遗传基因。而现在取决于我们去驱除妖魔，把我们自己从这个大胆的新世界的束缚中解放出来。” 实际上，哈克斯立和金伯儒尔早已看到这个生物世纪是不可避免和不可逆转的人类发展史上必然的革命。它的悲剧性在于人类终将面对其创造出来的 “人”，并终将面临自身的异化：在这个数码达尔文主义的世界 Digetal Darwinism，异化成卡夫卡式的 “甲虫” 或者中国神话里的  “麒麟” 和 “龙” 将变成现实？

四，文化的返“源” 世界艺术有史以来就是一部以客观媒体再现人的主观世界的历史。无论从史前岩画到文艺复兴的蛋青壁画；从油画到炳烯画；从绢画到宣纸画。无论从毛笔，铅笔到各种各样的工具，媒材与手段，以至于电脑程序。使用人发制造的墨使艺术创作离不开依赖于客观媒体和媒材成为历史。也是与杜象客观物质的 “现成品” 艺术大相庭径的是主观物质的 “现成品”。同时使艺术返回到了其本源 “人”：“中国人” 这个 “源” 与 “五千年的文化” 这个 “流” 融为一体了。我将创作的水墨画，水墨装置以及水墨行为艺术将由中国人跃然其中了。实际上，自1988年始我的创作已经以确确实实人体材料为艺术媒材了。

五，媒材的时代性 社会发展决定文化艺术的媒体和媒材。反之，使用特定的媒材创作的艺术代表特定的时代象征和社会进程。所以，选择艺术创作的媒材不仅只是其独创性，更重要的是它的代表性。否则，仅仅为媒材而媒材，甚至有独创成份，它的时代象征性和文化影响力却是微弱的。前后者之差别显而易见的是一个好艺人和一代宗师的差别。由此可见，对文化艺术的媒材的独特性选择的同时，艰难的是它本身所包容的种族，政治，历史，文化和社会的进程信息的程度。从本质上讲，这就是一种艺术媒材本身的观念意义。

我在研究人发 “生物墨” 时基于的观念跨度是将中国水墨画特有的传统 “墨” 与21世纪这一 “生物时代” 这两端连接起来了。这两个特性即“墨”和“生物世纪”既有传统的 “源”，也有未来的 “流”。如此才能称其为既传统又当代。故那些从骨子里没弄清楚什么是所谓艺术“媒材”的艺术家，东拼西揍，貌似创新，实际上是盲目而无意义的。我们可以从当下的某些 “实验” 水墨艺术中看到那些形式上或是抽象表现主义和超现实主义，或是对传统的修修补补；材料上或是 “国油兼并”，或是全然摒弃传统。除了重复之外，但究竟何谓 “实验” 呢？“生物墨” 以中国人发创制的 “生物墨汁” 和 “生物墨锭” 本身是艺术品。它又既是水墨画的新材料，同时也是我的装置艺术的组件。中国人发 “生物墨汁” 和 “生物墨锭” 已由上海制药厂和上海墨厂联合试验成功样品。

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