关于文化认同

99艺术网：你现在做展览主要是关注一些什么？

武湛：因为我们做独立策展有一些比较麻烦的地方，不是说想做什么就能做什么的，所以看条件，看展览资源整合的问题。关于亚洲文化认同的问题我比较关心，也还在做，但不是那么容易做成大规模的活动。

99艺术网：你刚才说的文化认同可以稍微深入一点介绍一下吗？

武湛：我说的文化认同主要关注的是亚洲。我们从十九世纪末开始，中国、日本、韩国这三个主要的国家都面临着同样的问题：就是东方跟西方的关系。我是觉得你把它放在一个历史语境看这个问题的时候，对于当下和艺术本身的发展有一些可以借鉴的地方。在这个范围之内，韩国我不是特别了解，但是日本本身的发展，对于中国，中国不是说现代性转换，说后现代的问题嘛，日本比我们早一点，有一些地方是可以借鉴的。扩大来看，中、日、韩，东亚范围的人，以前在儒家文化圈里边，他们在历史的时间上来看是进入二十世纪，进入二十一世纪，有跟西方的关系，从文化的角度来看也是东方文化跟西方文化有冲撞的地方，融合的地方，所以亚洲的人，比如日本的艺术家跟我聊过这个问题，他们更明显一点，因为古代跟现代的冲撞、融合各不相同，中国也出现这样的问题，就是你怎么确定自己的文化身份，你的创作和你的文化源头有什么关系，在当下是做出什么样的转换，转换的原因是什么，转换的形式是什么，这些都是比较有意思的地方。涉及到这个群体的人，整体上来看，东亚，分开看日本和韩国又各不相同，这些跟民族问题也相关，跟全球化都有相关性，而且年轻的艺术家里边考虑这个问题的比较多，现在中国的情况也是比较多，伴随着艺术家越来越向内心化走，创作的思路，很可能开始有一些比较切腹的感受，想的深一点的人就会有一些文化上的关心和追问，在表现作品形式上可能有一些变化。

还有一个问题，就是说我们的教育背景是西方式的，在你习惯了的这个教育模式里边和你学习的技法里边，现在想要做和自己文化认同有关的东西的时候有很多地方是矛盾，是冲撞的，所以我从08年开始考虑文化认同的问题，现在来提东方思维这个学术的研究课题，我自己的想法上面也有这样一个变化的过程，感觉到艺术家本身在创作的过程当中有价值观方面的问题，也有方法论方面的问题，我的想法，就是我们不一定要拒绝西方或者是批判，或者是继承，接受，不一定，有没有想一下我们自己的问题，用我们自己的资源来考虑一下自己的问题，考虑一下自己的方法，还有价值观，可能价值观跟方法论的问题，对于中国的当代艺术在以后，在世界的范围内能够走到什么程度，它是很关键的，而且在这两个层面，一个价值观，一个方法论上，之前的中国当代艺术提供的东西并不多，特色也不够鲜明，所以就觉得可能做年轻人会找到一些线索，是一个比较开放，实验性的课题。

关于东方思维

99艺术网：现在你策划一些展览，一般都是沿着这个主线去做？

武湛：对，接下来主要是沿着这个。

99艺术网：之前和这个不一样吗？

武湛：之前主要是在重庆做黄桷坪艺术节的时候。08年底我做一个《独语》装置的展览，那个时候就考虑是亚洲的文化认同，现在我把文化认同，这个肯定在背后还是会有，但是在正面的提法上面，我就要提东方思维，东方思维就是强调两个点，一个是价值观，一个是方法论，可能比之前的文化认同，文化后殖民，跟那个相比更具体一点。

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