碑亭

由济南向东驱车３００多公里，就到了莱州。莱州云峰山东西横卧，绵亘十余里，九峰毗连。其主峰东西两侧各有一峰，远远望去，如同一只硕大无朋的笔架，因此又有“笔架山”之称。

此山海拔不过300余米，山上留存的刻石闪耀着北魏书法艺术的光辉，自从秦始皇驾临以来，这里就成了墨客骚人挥毫吟咏之地。书法自然离不开毛笔，毛笔也离不开笔架，一座书法宝库之山，称之为笔架山是再形象不过了。

据文物部门统计，云峰山上共有刻石30余处，其中北朝刻石23处，宋代刻石10处，明、清刻石各两处，除一处明朝刻石在山之阳外，其余均在山之阴，可谓深居独处，藏而不露。刻石多处在突兀岩石之侧，以山势取之，大小不一，嵌空叠架，形态各异；或矗立，或斜依，或偃卧，由山腰散布至山巅，形成天然碑林。这些刻石的书法水平之高、影响之深远，可与汉之隶书、晋之行书相媲美。而其数量之多，在书法艺术史上亦独占鳌头，使云峰山成为名副其实的书界圣地。

说起云峰山，必言郑道昭。郑道昭是我国古代著名书法家，魏碑体鼻祖，被誉为“书法北圣”，与王羲之齐名。公元510年，年近六旬的郑道昭出任光州（今莱州）刺史。他先是在天柱山刻出上碑，接着在云峰山觅佳石复刻下碑，又常于公务之暇，谈经论道，吟诗挥毫，寄情山林，留下了《郑文公下碑》、《论经书诗》、《观海童诗》等题刻17处。其子郑祖述亦任光州刺史，往寻父迹，不胜感慨，亦有诗铭刻于摩崖，于是，形成了父子同山争辉之奇景。

在云峰山的诸多刻石中，最负盛名的当属《郑文公下碑》了，该刻石刊于公元511年，高2．65米，宽3．67米，位居山中刻石之首。碑文正书51行，行29字，计1236字，记述了荥阳郑氏家族历史及郑道昭之父郑羲生前事略，其书法谨严浑厚，刚劲秀美。由于石质坚优，刻工精巧，1400多年过去了，刻石字迹清晰可辨，点画棱角分明，雄风伟貌尚存。全碑除残损几字外，余皆保存完好，堪称魏碑之冠，被誉为刻在石头上的《兰亭序》。

康有为在《广艺舟双楫》里将郑道昭云峰刻石列为妙品，称“云峰山刻石，体高气逸，密致而通理”。原全国书法协会主席舒同评价道，云峰刻石是北魏书法艺术中的代表作之一，它为我国的书法艺术开辟了一代新风。它所处的时代，是我国书体由隶到楷的过渡时期，而魏书正是这种演变轨迹的充分体现。

云峰山成为书界圣地，自然会引来各界名人纷至沓来，刘海粟、赵朴初、吴作人、欧阳中石、沈鹏、臧克家等名人都先后慕名而至，潜研书艺，为云峰山留下了大量的珍贵墨宝，现藏于云峰大殿。

日本书法界对云峰刻石更是推崇备至，上至耄耋老人，下至垂髫学童，每年来此访碑者络绎不绝。

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