广东省第一个民办自然科学类博物馆———水岩奇石博物馆自2009年开馆以来,已接待参观者10万人次。

　　水岩奇石博物馆内的海百合化石看起来像两幅中国山水画。

　　水岩奇石博物馆内的龟甲石。

第一次见到张盼,是上周末,在深圳市水岩奇石博物馆的展厅,身材高挑的她穿着红色制服,面带微笑地向游客介绍场馆的相关情况。

对于“博物馆讲解员”这份工作,张盼很满意,从小就喜欢文化韵味的她,在水岩奇石博物馆学会了很多。

上个月,水岩奇石博物馆从宝安区文化局领取了50万元的奖励资金,成为宝安首家受政府资助的民间博物馆。

首家民办自然科学类博物馆成立

在宝安区,有两个有名的博物馆,一家是官方的“劳务工博物馆”,一家是民办的“水岩奇石博物馆”。

深圳市水岩奇石博物馆于去年7月份正式获得政府批文对外成立,类型为自然科学类博物馆。它的成立,在广东省文化界是一件大事,标志着广东省第一家民办自然科学类博物馆成立。

水岩奇石博物馆由馆藏品收集者张水岩先生创办,痴迷石头已有25载的他对奇石文化以及各种奇石了然于心。

“中国赏石文化源远流长,爱石、玩石、藏石、源头可溯先秦,明、清两代是赏石文化的全盛时期,中国的古典园林艺术发展到了成熟阶段,现藏北京中山公园的‘青莲朵’、‘青云片’,颐和‘独乐峰’等名石均有非凡的历史典故。”一谈起中国赏石,张水岩滔滔不绝。

设立奇石博物馆的梦在张水岩心中酝酿了很久,博物馆从2007年开始筹建谋划,在深圳市、宝安区文化部的大力支持下,张水岩在去年终于圆了这个梦。博物馆坐落在宝安西乡盐田商务广场,共两层,面积2200多平方米,分三个展区:第一展区在二楼,属“观赏石”部分,共展出400件奇石(包括30件全国及国际展得奖品),主要代表作品有《祈祷》(南盘江卵石)、《母亲》(鸯彩陶)、《和平万岁》(乌江石)等；第二展区在三楼大厅,为“矿物晶体”部分,共展出100件我国各地的矿物晶体,样本和藏品,如《辉锑矿》(中国·湖南)、《水纤碳美石》(中国·湖南)、《白水晶》(江苏·东海)、《金鼓齐鸣》(云南·铁胆石)等；第三展区在三楼的3个小展厅,为“古生物化石”部分,共展出100件各地出土的古生物化石(包括植物化石),有《海百合化石》(中国·贵州)、《多管头盘虫化石》(中国·台湾)、《恐龙蛋化石》(中国·广东)、《石油马来鳄》(中国·广东)等。

为了更加详尽地展示展品,管理人员对展品配上文字解释,包括中英文对照、化学式以及奇石的真伪对照和识别等。“这种陈列思路着重突出中国现代文明的闪光点,以富有特色的精品奇石,展示大自然的鬼爷神工和祖国的矿物宝藏,同时也让人们开阔视野,增长知识,从中领略到地壳的发展、地质的变化、生物的起源等。”管理人员介绍,博物馆每件作品均有备案,不会任意出让转卖。

“开馆以来,参观人数已超过10万人次,从中央文化局的领导,到市区两级的领导都有,几乎每个月都会接待一批政府机构组织的参观团。”在刚刚过去的“十一”黄金周,免费对外开放的奇石博物馆迎来了参观高峰,参观人员超过1000人,以学生、团体组织为主。

民间博物馆的苏醒

在宝安,水岩奇石博物馆不算成立最早的一家,早在5年前,就有一个酒楼老板开了宝安第一家民营博物馆。

2005年,在宝安福永万福广场附近,“十里红妆”民俗博物馆成立,创办者是“十里红妆”酒楼的老板胡大苏。

“十里红妆”民俗博物馆以江南民俗婚俗文化为主题,以江南文化中最具符号性的十里红妆风情为切入点,通过藏品展示,再现旧时宁、绍平原女子从待字闺中到风光出嫁、为人妇、为人母的生命历程。其中,作为妆奁的果品提篮、妆台靠椅、千工床、花轿成为博物馆最具特色的展示内容。该馆藏品全部从宁波、绍兴搜寻收购而来,是原汁原味的江南出品,光收集文物就投资了上百万元。

除了游客之外,南山区的不少文化人士和在宝安区投资、工作的一些日本人、韩国人,也慕名来到博物馆参观,到酒楼就餐,参观人员变成了酒店的消费客人,博物馆和酒楼互动互利。

受此影响,深圳知名的印刷企业劲嘉集团,在市政府的支持下,在宝安区成立一家公益性的印刷博物馆。该印刷博物馆分为源头古代馆、近现代馆、综合馆、印刷设备馆、专题展区5个部分。源头古代馆用图片、文字、实物和模型等展品,展示公元7世纪至1911年间,印刷术的起源、发明、发展和外传的历史过程。近现代馆里特别放置一些印刷机和器材,参观者可实地观看机器的操作表演。综合馆的大厅中放置2个对中国印刷业发展作出历史性贡献的科学家塑像,他们是活字版发明者毕升和汉字激光照排系统发明者王选。印刷设备馆展出自1865年以来到20世纪90年代初期的多种型号印刷设备。专题展区则是中国印钞造币总公司、邮票印制局等开办钱币印刷、邮票印刷等专题展览。

近期,有媒体报道,沙井一名湖南籍人士唐步峰自筹资金收集相关物品筹建小偷博物馆,意在通过免费展示小偷的作案手法、作案工具等来提高市民的防盗意识。

宝安区收藏协会会长刘祥凤介绍,宝安的民间博物馆多源于个人的收藏爱好,收藏品不断增多后逐渐向民间博物馆转变。目前,宝安的民间收藏人士较多,除了部分退休的政府人员之外,还有大量企业主,部分人士的收藏品已达到博物馆展品要求的水平。

生存面临大考验

作为公益性项目免费对外开放,高投入、低回报的发展方式成为各民间博物馆发展面临的一大考验。

张盼称,奇石博物馆运行一年多,全部为纯投入,没有半点收入。仅以场馆为例,2000多平方米的地方均租用,每个月的租金是6.5万元,加上至少13名以上员工的工资和水电费,每月净支出超过10万元,一年下来100多万元已经砸了进去。好在,有深圳市水岩艺术品有限公司给博物馆提供资金支持,该公司主要经营高端红木家具,并经营文化产品的交易,包括石头的交易等。

“博物馆经营全凭老板个人兴趣在支撑运转,一旦背后的公司运营出现任何问题,博物馆就面临着断奶的可能。”张盼说。

“不同于其他民间博物馆完全公益化的模式,我们尝试着走一条将餐饮业与博物馆相结合的新路子———博物馆为餐饮产业增加了文化含量,扩大了影响,有助于生意的发展；反过来,生意好了,又可以拿出养博物馆的资金。”“十里红妆”民俗博物馆的创办者胡大苏说。

印刷博物馆因地处偏远,位置又在印刷工业园区内,参观人数较少,与其他民间博物馆相比,印刷博物馆更像是劲嘉企业内部的展览馆,供企业员工学习。

对于民营博物馆运营困难的情况,宝安区文管办原主任王乃栋认为,难以将其当作一种产业来运作,达不到“以藏养藏”的目的是原因之一。

由于法律地位不明确,民间博物馆很难从银行贷到低息款,也难能向政府要钱,不少博物馆只得靠卖藏品度日。也正是资金运转方面的原因,使得收藏协会的一些会员仅把收藏作为个人爱好,不敢往博物馆方向发展。

政府积极扶持

同国有博物馆完全依靠财政扶持生存相比,民营博物馆的健康发展更需要政府的政策扶持。

“政府的扶持政策对民营博物馆的发展至关重要,如果能够给予场地安排,协会将会扶持更多的收藏爱好者向博物馆转变。”刘祥凤说。

随着宝安经济的逐渐发展,扶持宝安民间博物馆的成立也成为政府的一项重要工作。去年底,宝安区委、区政府出台的《关于进一步完善公共文化服务体系加快文化事业发展的意见》提出,要加强对博物馆(纪念馆)建设的政策倾斜力度,鼓励和扶持社会力量举办博物馆(纪念馆),到今年底使全区博物馆(纪念馆)总数达到20个。

去年10月,宝安区政府专门制定了《宝安区民办博物馆资金奖励办法》,对民办博物馆最高可一次性奖励50万元。其中馆藏藏品1000件以上、2000件以下(不含2000件),馆舍面积500平方米以上、2000平方米以下(不含2000平方米)的,一次性奖励30万元；馆藏藏品2000件以上,馆舍面积2000平方米以上的,一次性奖励50万元。

受益于此项政策,上个月水岩奇石博物馆从宝安区文化局领取了50万元的奖励资金,成为宝安首家受政府资助的民间博物馆。

“水岩奇石博物馆是宝安民办博物馆的一个代表,全区民办博物馆,如观澜的红木家私馆、劲嘉集团的印刷文化馆,有的已通过审批,有的正在申报,我们将积极主动地给予符合条件的民间博物馆相应奖励。”宝安区文管所负责人李景维说。

民间博物馆不仅在宝安区,在整个深圳市层面仍处于初生态。深圳市为鼓励这些民营博物馆的发展,已经起草了《深圳市政府扶持非国有博物馆发展办法》,提出对民间博物馆实行分类管理的思路,并在场馆建设、经费补贴、人才引进和专业服务等方面提出了相应的扶持意见,也提出了政府对民间博物馆的运行、展览和门票进行补贴的思路,以及补贴经费的列支渠道。目前,《深圳市政府扶持非国有博物馆发展办法》已上报市政府审议。若该办法获得批准,将使民办博物馆发展从制度上、政策上获得长久的支持。

文/南方日报记者丁侃

图/南方日报记者何俊

新安观潮

政府助力或四两拨千斤

工余闲时,如果想在繁忙中找一方净土,既可休闲放松,又可得到视觉享受,同时还能得到知性感悟,逛博物馆可能是最好的选择。

根据《简明不列颠百科全书》权威诠释:现代的博物馆是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物,并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。时至今日,博物馆的分布数量、发展与运营状况已经成为衡量一座城市文明程度、文化氛围的主要标尺之一。

作为中国新锐城市的深圳,通过博物馆事业的迅猛发展,后发制人,为这座先锋城市增添了广博的历史魅力,也给这座年轻的城市增添了多元的文化维度。在此间,我们观察到,在深圳渐成规模的博物馆群中,以民间私人开办、民间私人收集为基础的民间博物馆占据了部分份额,它们当中或得到政府的拨款支持,或依托企业赞助,或全凭私人之力,在这个经济特区中落地生花,烘托出了深圳博物馆事业的万紫千红。

博物馆为城市提供了文化食粮,以博物馆为宴席,以藏品为菜品,满足了市民的精神需求；博物馆为城市提炼了审美意趣,民间博物馆大多数藏品方向比较细化,比如奇石方向、民俗特色,林林总总,这种“小而专”的博物收藏模式迎合了广大市民不同层次的审美需要；博物馆为城市引导了生活时尚,通过博物馆的处所与空间,为市民营造了一个休闲、交流、学习的崭新文化场所。

索取不多,奉献不少。博物馆是一个不追求营利、为社会发展服务、向公众开放的公益机构。走进深圳的民间博物馆,我们可以体察到它们在生存背后的顽强挣扎,资金短缺、场地局促、藏品不足、维护困难几乎是每一个民间博物馆曾经面对过或者正在面临着的难题。

从深圳市到宝安区,为了扶持民间博物馆的发展壮大,已专门出台多项包括资金、资源、技术等方面的扶持政策,背着生存难题的民间博物馆有望在政策覆盖面的延伸中且行且稳。

事实上,民间博物馆的深圳生存是这座城市30年发展历程中的一个缩影。过去,国人习惯着“由上至下”的经济秩序与社会模式,遵循着由“文件”、“精神”所落地而成的建构逻辑。在特区以“杀出一条血路”的魄力,从基层朴素的发展需求出发,先立再破,用既定的事实和直观的成绩创造了“模式”,再“由下至上”影响了“文件”与“精神”。力量发乎民间,影响撼及举国。

经济、社会的角度如是,文化的角度亦如是。一个地方文化的形成途径,有来自于对文化传统的继承,也有来自于意识形态的教化与引导,还有来自于一个地方的文化自觉,这种文化自觉往往以民间力量为载体,这些民间个体或群体因共好与共识所形成的文化形态,借于其先进性和地域传播的便利,极易聚集而成一个地方的风气,可以说这种源于民间的文化风气,往往是风气之先。在这一层面上,政府的政策引导与资金技术扶持所给予这些民间力量的借力,有四两拨千斤的效应。

你或许可以从深圳的民间博物馆身上解读到特区发展的阴晴表,如果你可以在这里看到这些优秀民间力量的完好生存、发展壮大,那么,你也可以看到这座年方而立的城市丰沛的生命力。

方晓达

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