结庐在天境 金地的大宅价值观
2011年01月07日 09:59 东方早报 】 【打印共有评论0

文/成松

必然“天境”。

高端住宅在中国,两千年之久,从帝王殿宇般的炫富型豪宅到深宅显贵的符号型豪宅,无不是在追求炫耀的符号和夸张的身外认同感。

然而,时代奔腾不息,喷涌而来。

从新世纪第一个10年的中段起,随着中国经济引擎的强劲启动,新富群体迅速崛起。

嗅出变化,捕捉需求,考验我们的智慧与胆略。某个阶层的需求者究竟需求什么,而身处另一个阶层的供应者又如何去了解?如何以更成熟的文化逻辑去梳理建筑与人的关系?如何完成项目特质与价值取向的提炼表达?在经济催生物质繁华表象背,地产商应如何作为?

从某种意义上说,天境是这个时代追求自由精神的产物,是对上述疑问的一个尝试性回答。

奢华在别处

常常看到两种迥然的“地中海”:一类常缀名“XX湾”,奢侈的大理石从入门玄关一口气铺到浴室厕所,镀金水龙头,檀木门楣,马桶橱柜,一色的高级货,金碧辉煌,倒影生光。

其实,真正的地中海沿岸的村落建筑,是自由自在的,绝不是像阿尔汉布拉宫那样精细繁复,那些红瓦白墙,最普通的大块陶砖,白垩墙壁,那样的粗眉大眼,却透出了朴素自在。地中海的妙处就在它扑面而来的随意和散漫,似乎带着体温和耳语,至于内部装修是否用大理石和进口木材,那有什么重要呢。

奢华在别处。

《瓦尔登湖》中“观察、感受、体验、沉思”的生活;海子写下的:“从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”实际上,他们在不同的生活之中说出了同样的人生追求,那就是回归自我,享受生命。

大宅的三重境界

在城市发展的进程中,开发商以前所未有的积极姿态走到前台,行业在要求他们贡献实力的同时,更向其提出了要担任“观点和价值观的输出者”的角色。

这次,扮演领航员与破冰船的是金地。

历时3年,金地遍访中国高端住宅区,对中国高端群体进行访谈,调查、了解中国高端市场发展现状,观察中国高端群体的价值取向及居住体验。

总结来说,中国高端住宅的发展就如同高端群体的人生境界一样,也呈现出三种不同的格局。

炫耀型:大宅的第一重境界 如同早期富有的广东人爱戴力士金表一样,其特点在于,名贵材料的大量应用、表面工艺的极致追求,金碧辉煌之下,蕴藏着清晰的产品逻辑,那就是资源一定要投入在面子上。

尊贵型:大宅的第二重境界 尊贵型大宅,中轴对称的规划布局、欧式的建筑风格、强调仪式感的景观、古典布局的户型,以及到处可见的廊、柱,整个社区每一个细节都在强化关于业主身份的心理暗示:姿态必须重于体验。

享受型:“少数人”追求的居所。毋庸置疑,显富抑或显贵,都是中国在这个阶段主流的高端住宅表现形式。产品的主流,实际上映衬的是人群的主流。但是,这个社会仍然有一批“少数人”,他们处于财富体验的第三重境界。显富、显贵不重要,社会责任很重要,与自然的融合很重要,内心的充盈很重要,人生新的体验很重要。他们把这些统称为“正能量”。

过度的炫耀会肤浅、过度的尊贵会隔阂。当金地在对大量高端住宅的业主进行访谈时,确实发现他们之中有相当一部分人都存在不满足感。从室内装饰、大宅格局、人文氛围到社区交流等,他们都提出了缺陷所在。

如何超越那些世俗的聪明,摆脱那些常见的伎俩?摒弃简单复制主流,金地选择踏上了一条未知、不保险、却充满创造和生命力的路径——首创性提出享受型豪宅概念,并践行于“天境”。

享受型大宅将居住者的居住体验放在第一位,不但强调居住品质的提升,更强调居住者的情绪和心理需求。金地·佘山天境首先以其不可替代的自然和人文资源为大宅文化之根本,其次以创新的社区规划、建筑设计为大宅品质护航,然后以全方位的优良服务体系为大宅生活加冕。

第三重境界大宅,是人生境界和居住理想的完美融合。当财富积累,已走过显富和身份标榜的阶段,回归自我是高端阶层心理需求。从容驾驭财富,而不是为财富所驾驭,才是他们独立身份的彰显。更加注重社会生活的参与性,更加强调交流和群体归属感,在居住环境上更加强调人与自然的融合,注重真正的舒适性和享受性,注重友邻文化、人文积淀和适合自己的生活方式的确立。

佘山等了六百年,自天境始,中国豪宅进入新纪元。

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