成都李家大院：退亦有为 隐而彰显

花楸山下的富足

清咸丰末年，深秋。

当纸商李洪楷背着手站在花楸山上，为“业大人旺”而择地建屋时，他一定想起了祖上的遗愿——苟全性命，不求闻达。

李氏一族原籍浙江武陵。明万历期间，李朝佐及长子李延邦两代为官。因官场争斗，被诬通匪，万历下旨满门抄斩。延邦遂令三子各给银四百两，乘夜潜逃入川，其中一子改名隐居临邛平落（即平乐）。即是李洪楷九世祖。

明末清初，蜀地战祸不断。李氏一族再次从平乐镇上远遁入路远竹深的花楸山中，以造纸和采茶为业。到了咸丰年间，身为一族之长的李洪楷已成为当地首富。他是远近闻名的纸商。花楸山慈竹是造纸上好原料，小工砍下来，放进淙淙清溪里沤个几日，足踏去壳后捞起，再入甑子蒸烂，挫碎成丝，拌上石灰封存月余。然后再蒸、浸、冲、晒、淋、蒸、漂……如是反复数次，最后上帘床揭张、火焙熏干，方始成纸。都说“成都草纸半平乐”，可李洪楷所产的纸甚至经云南远上，一路卖去了东南亚。

再就是种茶。花楸之茶，旧时也称火井茶，清人吴秋农记载：“锅焙茶，产于邛崃火井漕，箬裹囊封，远至西藏，味最甘冽，能荡涤腥膻厚味，喇嘛珍为上品”。马铃儿声响叮当，这边的山茶入了茶马古道，那边的银两源源不断而来。

凭世世代代的造纸和种茶，李洪楷已成为邛崃首富，身后的大家族也开枝散叶、硕果累累。他有足够的财力营造一个壮观繁缛的大院。

然而那是咸丰末年。尽管茂林修竹中的花楸山还是一片平静祥和，却在那遥远的京城，圆明园已毁于火烧，《天津条约》和《北京条约》也签订了。天朝正式拉开丧权辱国的序幕。

他隐隐嗅到了乱世的味道。也许就在那时候，李洪楷想起了祖训，“苟全性命于乱世”，这绝非“躬耕于南阳”的以退为进。

我们走上最后一级台阶，眼前是一片开阔的平台，一平如镜。

左边是高高挑出来的门楼，现已作了小卖部；右边，是一个巨大的“泰山石敢当”。正中间高阔的朱红门廊，正是李家大院。