人们往往不重视他们，相对于前辈，他们太嫩、太理想主义了，而对于除了野心和青春痘什么都没有的90后，他们又太实在、太面瓜、太老派了——他们就是“中国80后”。

石一枫的小说《红旗下的果儿》，力图写下“中国80后的史诗”。而所谓“中国80后”是指这样一代人：成长于改革开放过程中，对于西方世界有着更为全面的知识，作为中华民族伟大复兴时代的产儿，他们对于自己的文明更有着超出前人的自信与从容，他们是共和国历史上的“黄金一代”。

但他们又是矛盾的一代，是时代和社会矛盾的产儿：相对完整的知识背景，从未中断的受教育过程，前所未有的和平稳定的生活环境，加之父母的呵护、师长的管教、各种各样国内国际规范的约束——生活在如此无形又严格的规范的世界里，不能不使得他们掌握的规范和知识，往往与真实的世界相脱节。而当他们长大成人走向社会的时候，不但要面对和承担几代人都曾面对着的发展问题，而且还要面对许多前人没有面对过的“发展带来的问题”：包括环境问题、资源问题、残酷的市场竞争、金钱的异化与压迫，他们谋生的世界里，不乏信仰破灭的父辈，更多的则是只信权和钱、二十岁就没了青春、三十整就形同买办的兄长，而光辉灿烂、杀身成仁的祖父和祖母们，他们也只是在电影里见过——但是，他们却注定要担负诸如一对小夫妻要养四个老人这样的担子。没有分享多少改革的红利，却要面对和承担改革的代价和发展带来的难局，知识前所未有的规范，而现实又前所未有的复杂，知道的如此之多，但没有一样书本上的知识写着针对现实的现成答案，世间的困难是如此严重，时光和形势的发展又是如此之紧迫——一读书求职挤车买车还房贷，一路浩歌向天涯——一不小心就混到三张开外。

而这就是石一枫在小说扉页上的感慨：1998年进北大，没混成主流知识分子——太懒了；1996年开始写作，没参加过任何文学行会——太没眼力见儿了；改革的同龄人，没改革过别人，尽被别人改革了——太省心了。至今还没开过博客贩卖自己的隐私——太内向了。而在我看来，没有混到那一切，就是因为心中还有理想、还有尺度、还有底线、还有担当、还有责任。

小说的男主人公陈星就是中国当代现实的缩影，陈星这位同学没有正规的文凭，没有正当的职业，他这类人的学名，就叫做当代中国社会的“非主流”，不过，陈星却代表着社会的大多数，也代表着80后的大多数，与他不同，小说的女主人公张红旗则是社会规范的缩影，她根正苗红，从重点中学的保送生，经北大一直奔向美国，她自然是我们改革开放的新世界的“主流”，她也代表着我们社会、也代表着80后的“成功人士”。而小说最基本的戏剧性在于，这两个“两股道上跑得车”却神使鬼差地相恋了。他们的爱情，可以说来源于非主流、非规范对于主流、规范的干扰破坏，同时也来自于主流、规范对非主流、非规范的挣脱、蔑视、批判、否定，但是，它更演示着如下艺术的辩证法：激情恰恰来自于对抗和对立，爱情就是一场全力投入的、火爆的感情的战争。同时，它也昭示着我们时代或者社会的辩证法：矛盾的双方是分别以它的对立面作为自身存在的条件和依据的，因此，历史和社会发展的动力也就在于：一切事物中都包含着它的对立面。

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