然而，得克萨斯州当局与怀孕或育有子女的青少年交谈后，开始调查可能与年长男性结下“圣姻”的未成年少女的数量。结果导致包括沃伦· 杰夫斯在内的12名教徒因重婚罪及与未成年人发生性关系等罪行遭起诉。被推上被告席的第一人——雷蒙德· 杰索普于去年11月定罪。对其他被告的审理将于今年进行。

一夫多妻的生活

从乔 · 杰索普位于希尔达勒的住宅屋后的断崖上望去，亚利桑那州西北部美景尽收眼底。连绵起伏的地表上覆盖着三齿蒿以及食松和刺柏交错分布的林地，从犹他州边界南部一直延展至约80公里外的大峡谷北部边缘。脚下是农田，还有希尔达勒和科罗拉多城内座座围墙包围起来的聚居区。乔仍用这一地区的旧名称其为肖特克里克。“想当初来到肖特克里克的时候我还是个小男孩，那时候这里只有七户人家，”88岁的乔说道，“就像是拓荒前线。”

现如今，肖特克里克已成为约6000名FLDS教徒的家园，是规模最大的FLDS社区。乔· 杰索普是梅里尔的哥哥，他以两种截然不同的方式对人口的飞速增长做出贡献。乔一辈子在户外辛苦劳作，容貌沧桑，腿有点罗圈，是社区名副其实的“水利员”。20世纪40年代，这名自学成才的工程师曾帮助大家从马克斯韦尔峡谷往外输水。之后的几十年里，他出力建设水管线路、河道和水库等，组成复杂的水利网络，灌溉贫瘠的高地。

乔是一名颇具威望的FLDS教徒，同时也是一个庞大家族的家长，育有46个子女和239个（最新数字）孙辈。“我的家人抱着和其他人一样的愿望来到肖特克里克，”他说，“那就是遵从一夫多妻制，兴建上帝之国。尽管途中遇到重重障碍，我仍认为我们把任务完成得不错。”

持此信仰的教徒把杰索普家和其他最初定居的家庭建立起的生活状态描绘为田园牧歌，认为在这种状态下，传统的奉献精神和邻里间的和睦团结得到强调，孩子们在健康的环境中成长，远离电视、垃圾食品和社会压力的毒害。而另一方面，批评家却把FLDS视为一个孤立的教派，其成员被强硬的社会管制剥夺了心智，对自称为人间的上帝代言人——先知沃伦· 杰夫斯忠心不二，状况令人忧心。

在希尔达勒和科罗拉多城多花些时日，便能获得一些更细致的见解。然而，鉴于社区与外界隔绝的特性，这种见解只能慢慢获得。许多规模庞大的家族隐藏在高高的围墙之后，为的是能有个安全的环境供孩子们玩耍，同时也是为了保护家人免受“异教徒”（非摩门教徒）的围观。多数居民拒绝与陌生人接触。《国家地理》杂志是在教会领导层与身在狱中的沃伦· 杰夫斯商议通过之后，才获准进入社区。

为遵从原初的摩门教义，希尔达勒和科罗拉多城的大部分财产都由教会代管。为尽量做到自给自足，社区居民种植多种蔬菜水果，包括孩子在内，每个人都要参与收获。教会成员同时也持有并经营若干大买卖，从旅馆到设备制造商。每周六，男人们在礼拜堂集会，研讨城里需要志愿者的建设及维修项目。有一回，男人们建了座四居室的房子，从打地基到盖顶瓦，总共只花了一天时间，充分体现了社区的团结协作。

这种公社精神延伸至一夫多妻制家庭内部。虽然生活安排各不相同（各位妻室占用不同厢房，或者在主屋之外另建小屋），但女人们都倾向于按照自己的喜好与特长占据各自的领域。每个妇女的首要责任是照管自己的孩子，但同时会有一个妻子管厨房，一个当老师（希尔达勒和科罗拉多城FLDS社区的儿童几乎都在家接受教育），还有一个主缝纫。这种分工方式在灌输姐妹情谊的同时，似乎也起到了减轻嫉妒情绪的作用。

“我知道外人一定觉得奇怪，”和蔼的44岁妇女乔伊丝· 布罗德本特说道，“不过就我的切身体会来说，同夫的妻子之间通常相处融洽。当然，你可能跟其中某个更亲密，或者时不时会有人惹你恼火，但任何家庭里都会有这种情况。我从没感受到敌对或者嫉妒的情绪。”

乔伊丝是这种和谐关系的杰出代表，她不仅接受另一位妻子马西娅进入家庭，还对她的加入感到欢欣不已。马西娅是乔伊丝的亲姐妹，20世纪80年代从一段痛苦的婚姻中摆脱出来。“我知道自己的丈夫是个好人，”乔伊丝与马西娅和她们的丈夫希伯坐在一起，面带微笑地说，“我希望自己的姐妹能有机会分享我的幸福。”

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