苏坚:他们快乐,艺术有幸
2010年09月14日 10:53 今日艺术网 】 【打印共有评论0

自发艺事

潮白河畔事前张扬的“自发艺事”,这应该算是第二回了,第一回因有“抓捕事件”为众所知,算是事后张扬。比较之下,这第二回就不怎么算是“自发”,更像是“特发”,按照去年有些批评者的口气,也可以视作“别有用心”、“动机不纯”、“故意招惹”、“愚蠢现世”,等等。不管怎么说,无论从哪个角度,我先在此鼓掌喝个彩:在不损人不自残的前提下,自足、快乐,总是一件首要的事。就此,我建议主事者能把“节日”持续下去,继续发挥“自发”优势也好,顺势而为将“别有用心”变成“策划”也好,尽量让自足和快乐延续、渲染、感染、扩大,如此,必有人因此有福也,如还真与“艺术”有关,亦艺术因此有幸也!

我这样说话会让有些人忒不高兴,这是肯定的。在“有福有幸”之外,肯定有人“有仇有恨”,起码是“不高兴”——所以说自足、快乐总会有相对面,这就是这个世界的美妙之处,亦是艺术存在的有力、有利理由!比方说:跟到现场看场子的便衣会认为自己是“被损”的人,好个周末,在家休息多好嘛,次之,在艺术节开幕式那头看场子也强些,顺眼提耳还可看看美女听听领导发言;有的村委会、促进会、艺术节的人肯定觉得“被损”了,你这吸去我那么多的眼球,这不等于砸场子吗;可能会有些艺术家、批评家不高兴,当然他们可能是正往权力、盛节的路上,或者有着这样的强烈欲望,半路遇见杀出这般景象,必煞是觉得“愚蠢”、“可恶”;再有,有些见不得裸体的人,亦会大惊小怪……

的确,凡事都是有“理由”的,“艺术的名义”亦不例外,因此,我也不完全赞成那帮“自发”的主事者没有令人不高兴的“理由”,只是,这有些“理由”太尖端,或者它在现实世界中的合理性尚且存疑,所以,与有些人夸大的观点不同,我是忽略它或次论之的,比如:任何组织活动都要报批、备案;裸体是否在任何场合都不合理合法;等等。顺此意,我还可以进言,如果像这第二回这样,以后都不再上演“警察抓人”(我怀疑9月和6月这个时间点存有差别)的对抗好戏,各位“自发”的主儿可将“自主”旗帜往前往深再插——真正把“艺术性”那话儿勃起,不要老想着还有个“假想敌”给你好插。这样说也等于提醒部分“权主”,别人自足、自乐,你给他空间、自由,反而他要给自己找如何快乐的智慧和任务,而你还可不累着,闲了自个造福别人,何乐不为呢?!

是之,我就摆下次论,说点我认可的主论。因为涉及“常识”,我在此摘人所好,代我饶舌。媒体人笑蜀先生9月7日在中国青年报上有篇时评叫《探寻改革路径,公民社会先行》,文章是这样说的(本人删选):“公民社会的最大特点是自治,比如社区自治、行业自治……村庄是农村社会的底盘,社区是城市社会的底盘……政改是侧重上层建筑,但社会的稳定不只是靠上层建筑,更需要一个稳定的底盘做依托。底盘稳,社会稳。这正是村民自治和城市社区自治的要义所在。这就意味着,相比于政改,构建自治秩序更是中国的当务之急。社会建设的重心需要下移,即要把社会底盘当做社会建设的重心,把农村社区和城市社区当做社会建设的重心……但是,无论是村民自治还是城市社区自治,由于行政力量的强行介入,近年有边缘化的倾向。这样的趋势显然不是什么福音……通过城市社区自治,以及职业自治、企业自治、整个社会自治来做强做大公民社会,做强做大中产阶层,进而以整个公民社会的压力,倒逼社会管理体制改革,这可能是中国社会转型的一个现实的路径。它陈义不是很高,没有惊涛骇浪,谈不上激动人心,只是静悄悄的点滴生长。但恰恰是这种静悄悄的点滴生长,才最有力量。”这里面说到的“公民自治”、“职业自治”、“行业自治”等关键词,大家代入此文说的“自发艺术家”,对比着想想有些艺术节、艺术村、艺术区到底是不是“自治”,到底是“真自治”还是“假自治”,基本就是我的意思了:艺术前进的路径“常识地”无外乎如此!

当然,此般“主论理由”之外,盛节那头的主事者更不乏“理由”的,虽然从批评声音、“自发出走”行为看,同样有人不高兴、认为“被损”了,但从权力、制度的性质推理,盛节要让更多人高兴、幸福乃至真的得利收益,那是相对容易实现的,别说个小小的CAD,那些脚踩拆迁户、个体权利而雄辩于世界的CBD、GDP不是也不在话下吗?盛节主事者拿出个已经完全不存在的“乡绅”概念说事、乌托邦地描述一种“城市生活”之外的“当一个人吃饭都成问题,但是还在追求艺术,他就给社会提供了另外一种生活方式”, 甚至世界孤例地声张“村镇级政府保护艺术”的得力和合理,等等这些“理由”或口气,用意如何、或真或假,同是一种“策划”或“装B”,与国家画院、艺术研究院那些处相继“特设”的这院那院相彰互比,与有的“艺术院士”的“时代变了,合作性质变了,攻入体制内改变”的辩解声音相竞成章,它们间的性质是相同还是有别,有待观察,但有一点是肯定的:只要想,一定能拥有它们的空间。从有个上苑艺术馆把赴盛会变成“去申诉”的事实、曾经的有些艺术家和艺术空间的命运遭遇、再纵横而从历史和现实经验考察,有一些口号、模式,并不是什么多神圣的东西,本来只是一些常识,却有人变成五体投地的附庸、跪拜表演,最后是“圣化”蚕食“自主”、“权威”驱赶“自治”、“官场”挤压“民间”,最后“幸福归何处”,谁人心里知?

是故,大家就该理解我掌声的方向了吧,对于“自发”的自足和快乐,尽是“幸福”,几乎无“损”,各位,就放开尽情吧!天下哪有、为什么有只能让盛节那边的人独享尽情的“天理”呢?!

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作者:苏坚 编辑:骆阿雪
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