太极拳内涵

陈家沟位于温县县城正东八公里的清风岭上，原来叫做常阳村。据资料记载，明洪武五年(公元1372年)，山西泽州郡(今晋城)东土河村人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄。两年后，因嫌地势低洼，迁居常阳村。村中有三条大沟，村民临沟而居，后因陈氏人丁繁衍兴旺，，家传武术在附近又大有声望，便改常阳村为陈家沟。

陈家沟向东是著名的汜水关，向南是虎牢关，再加之黄河天堑，在历史上属兵家必争之地。在冷兵器时代，这里发生过武王伐纣、牧野之战、楚汉之争、虎牢关三英战吕布（吕布进封温侯）等重大战役，陈家沟独特的地理位置、黄河流域深厚的历史文化积淀，造就了这一带浓郁的尚武风气，为太极拳诞生奠定了地域文化基础。

陈王廷天资聪颖，勤奋好学，曾为文庠生。他经常去这些地方学习、交流、研究，受到了这里浓郁的地域文化的熏陶，他取“太极生两仪”之意，将本门以“两仪堂”命名；他在长短句中叹道：“到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴”，足见道教养生理论对他的影响。因此说，他将深邃的地域文化融于太极拳之中是自然而然的。

陈王廷创编太极拳的家庭环境　　陈王廷出身武术世家和小官吏家庭。陈家沟陈姓的始祖陈卜，幼习家传108式通臂长拳，其后代代相传，不乏名手。陈王廷祖父陈思贵曾任陕西省狄道县(今甘肃省内)典史，父亲陈抚民任征士郎，均好拳习武。陈王廷由于出身官宦世家，从小习文练武，武功纯厚，拳术练入化境。陈王廷为陈氏第九世孙，文武兼备，是一位很有创见的武术家。《陈氏家乘》中记载：陈王廷，字奏庭，明末清初(约公元1600－1680年)，陈家沟陈氏第九代人，明武庠生，清文庠生。

陈王廷秉承家传，武艺卓越，曾为武庠生。在任温县乡兵守备期间，曾率兵剿匪、平贼，屡立战功。后在山东一带扫荡群匪，享誉豫鲁两省。为此，人们将“常阳村”改为“陈家沟”。陈王廷广交武师，如：与登封农民起义将领李际遇、蒋发等常在一起，切磋武艺。

陈王廷在从武生涯中，潜心研究民间和军旅武术理论，收集了大量的包括戚继光的《纪效新书·拳经》在内的武术精华，积累了丰富的实战经验和习武感悟，为晚年创编太极拳奠定了武术基础。

陈王廷创编太极拳的思想基础　　陈王廷自幼立志报效国家，青年时曾到开封参加武举考试。但由于社会黑暗，考官不公，考场上，陈王廷怒杀鼓吏，而受到官府通缉；后来，反明顺清的好友李际遇反被清顺治皇帝杀害。这些坎坷的遭遇，使他精神屡遭重创。加之明清交替时期，时局动乱，政治荒芜。他深感身怀绝技，却报国无门；胸有大志而仕途断望，于是晚年，他隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心收集、研究民间武术。在家传一百零八式长拳和自己青年时创编的太极养生功的基础上，陈王廷根据太极文化的阴阳转换之理和《黄庭经》等导引吐纳之术以及中医的经络学说，将戚继光等众家武术之长融汇合成，加上自己平生习武所悟，创编了太极拳。

“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋……”。陈王廷长短句中“闷来时造拳……教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便”一语，正是他嫉恨世道，发奋造拳遗世的心态写照，复杂的心情成了他创编太极拳的思想基础。

所以，陈王廷以其文武兼备的整体素质，在进步的宏观社会文化氛围和特殊的微观地域文化环境里，以易理和《黄庭经》所蕴涵的养生哲理为指导，以家传108式长拳为基础，在晚年复杂心态的驱使下，将一生所学所得倾心于造拳，对当时盛传的其他各类拳法进行概括和总结，顺应当时提倡规范武术套路、强身健体的形势，创立了能够涵盖诸多拳法精华的集攻防技击、修身养性、养生健身为一体的新拳种，先后创出了五套拳、五套捶、双人推手、双人粘枪及刀、枪等套路，形成了太极拳的早期拳架。随着太极拳的发展衍变，流派纷呈，人们为了便于区别各流派，将原创太极拳称之为陈氏太极拳。

（本文摘自中国民间文化之乡丛书之《中国太极拳发源地·河南温县》）